온세계 선교회

  수로보니게 여인의 믿음   마가복음 7장 26-30절『이에 더러운   귀신   들린 어린 딸을 둔 한   여자가 예수의 소문을 듣고 곧 와서 그 발 아래에 엎드리니 그   여자는 헬라인이요   수로보니게   족속이라 자기 딸에게서   귀신   쫓아내 주시기를 간구하거늘 예수께서 이르시되 자녀로 먼저 배불리 먹게 할지니 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라 여자가 대답하여 이르되 주여 옳소이다마는 상 아래 개들도 아이들이 먹던 부스러기를 먹나이다 예수께서 이르시되 이 말을 하였으니 돌아가라   귀신이 네 딸에게서 나갔느니라 하시매 여자가 집에 돌아가 본즉 아이가 침상에 누웠고   귀신이 나갔더라』   예수님과 가나안 여자가 대화하는 내용이다. 가나안 여인이 자신의 딸이 귀신들렸는데, 고쳐달라고 예수님께 애원했다. 그런데 마태복음15장 24절에서는『예수께서 대답하여 이르시되 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하시니』라고 하시면서 가나안 여인을 개라고 표현했다. 가나안 여인은 예수님을 메시야라고 알고 있었다.   마태복음 15장 22절에서『가나안   여자   하나가 그 지경에서 나와서 소리 질러 이르되 주   다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 내 딸이 흉악하게   귀신   들렸나이다 하되』 『다윗의 자손이여』라는 말 속에서 그 의미를 발견할 수 있다. 그런데도 예수님은 의도적으로 그 여인을 외면하는 것이다. 그런데 가나안 여인이『 개들도 아이들이 먹던 부스러기를 먹나이다  』라고 응답했던 것이다. 여기에서 구원이 유대인으로부터 이방인으로 전파된다는 것을 알 수 있다. 개는 이방인을 의미하는 것이다.   개라고 표현할 때, 개의 습성을 나타낸다. 잠언 26장 11절에서『 개가 그 토한 것을 도로 먹는 것 같이 미련한 자...

  구원에 대해서   구원을 단적으로 표현하면, 신도가 십자가에서 죽은 예수와 연합되어 죄에 대해 죽었음을 믿고, 부활하신 그리스도와 연합하여 신도 역시 현재적으로 부활한 자임을 믿는 것이다. 따라서 구원은 취소가 없으며 영원하다. 다만 예수와 함께 죽고 그리스도와 함께 현재적으로 부활함을 믿지 않은 자들이 구원받았다고 생각하는 것이 문제이다. 교회가 구원에 대한 말을 했을 때 구원을 받는 대상(정체성)은 무엇인가 생각해 보아야 한다. 영인가, 혼인가, 육인가? 요한은 요한복음 6장 63절에서 살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 라고 말을 하므로, 구원의 대상은 영임을 알 수 있다. 그런데, 베드로는 베드로전서 1장 9절에서『믿음의 결국 영혼(프쉬케)의 구원을 받으리라』프쉬케는 혼이다. 그런데 바울은 로마서 8장 8-9절에서 『 만일 너희 속에 하나님의   영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고   영에 있나니 누구든지   그리스도의   영이 없으면   그리스도의 사람이 아니라 또   그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 말미암아 죽은 것이나   영은 의로 말미암아 살아 있는 것이니라』라고 말을 하므로 구원의 중심은 영이라는 사실이다.   그리고 첫사람 아담과 마지막 사람 아담과의 관계를 분명하게 규명하지 않으면 하나님이 예정하신 구원의 목적을 이해할 수 없게 된다. 로마서 5장 12절에서『 그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라』한 사람은 첫사람 아담이다. 죄가 세상에 들어온 것은 다른 곳에서 죄가 이루어져서, 세상에 들어온 것이다. 다른 곳은 어디인가? 바로 에덴...

방언과 예언   방언과 예언은 고린도전서 14 장에 나오는 말씀이다 . 고린도교회는 이단들로 인해서 시끄러운 교회였다 . 당시에 영지주의라는 것이 있었는데 ,   육체는 악하지만 영은 깨끗하다는 것에 그들이 초점을 맞춘다 . 그래서 교회에 들어온   영자주의자들은   영으로 하나님께 기도한다는 것이다 . 그게 오늘날 “ 라라라 ” 하고 방언기도 하는 것과 같은 이다 . 교회사람들 대부분은 방언에 대해서 신령한 것을 사모하는 결과로서 하나님으로부터 받은 특별한 언어라고 생각한다 . 예수님이 부활하시고 승천하시기 전에 예루살렘을 떠나지 말고 성령을 기다리라고 말씀하셨다 . 오순절 마가의 다락방에서 예수님의 제자들에게 성령이 임하셨다 . 그리고 제자들이 히브리어 외에 다른 나라의 말을 하기 시작했는데 , 그 당시 오순절을 지키기 위해 예루살렘에 모였던 바대인 , 메대인 , 엘람인 , 메소보다미아인 , 가바도기아인 등 여러 나라에서 온 디아스포라들이 신기한 광경을 목격했던 것이다 . 사도행전 2 장 11 절에서는 『우리가 다 우리의 각 언어로 하나님의 큰 일을 말함을 듣는도다 하고』       이 당시 예수님의 제자들이 방언을 말할 때 , 반응이 두가지인 것이다 .   첫째는 예수님의 제자들은 갈릴리 지역의 출신들인데 , 어떻게 이런 외국의 말들을 하는가 라는 것이다 . 방언은 외국어라는 의미를 갖는다 . 당시 디아스포라 유대인들이 오순절을 지키기 위해 예루살렘에 왔는데 놀랍게도 예수님의 제자들이 디아스포라 지역의 여러 언어로 말을 하는 것이다 . 그들이 들어보니 하나님 나라에 대한 이야기였다 . 그들이 신기한 마음으로 들어보니 믿음이 오는 것이다 . 수천명이 회개하고 예수를 믿었다고 한다 . 중요한 것은 방언을 매개체로 하나님 나라를 그들에게 전해서 믿게 한 것이므로 , 하나님 나라 복음이 중요한 것이다 . 고린도전서 14 장 13 절『그러므로 방언을 말하...