온세계 선교회

원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라   히브리서 10 장 26 절『우리가 진리를 아는 지식 ( 텐 에피그노신 테스 알레데이아스 ) 을 받은 후 짐짓 죄를 범한즉 다시 속죄하는 제사가 없고』 텐 에피그노신 테스 알레데이아스는 진리의 하나됨이다 . 하나됨이란 아는 자식이 아니라 히브리어로 야다와 같은 개념으로 부부가 서로 아는 것이다 . 진리는 예수 그리스도를 의미한다 . 진리의 하나됨이란 예수 그리스도와 연합되어 하나가 되는 것이다 . 죄가 무엇이며 , 죄에 대해서 예수와 함께 죽고 , 속량되어 죄의 그물에서 벗어나고 , 성령으로 거듭나서 성령세례를 받고 , 성도의 심령 속에 성소가 임재하게 되는 것을 의미한다 .   그런 후에는 속죄의 제사가 더 필요가 없는 것이다 . 이는 두가지의 의미가 있다 . 성도의 심령 속에 호 로고스가 임재하여 하나님 나라를 소망하는 자가 , 세상에 살면서 , 세상죄를 짓는 경우가 있는데 , 이는 예수의 피를 동원하여 죄를 용서받는 그런 것을 하지 말고 , 처음의 십자가의 은혜를 기억하라는 것이다 . 세상죄는 사하심을 받는다 . 두번째는 예수를 믿는다고 말을 했는데 , 예수를 배반하고 떠나가는 자 , 또는 교역자들 중에 혼합주의 종교 ( 율법주의 , 영지주의 , 인본주의 ) 에 빠져 복음을 변질시켜 , 성령을 훼방하는 자들은 더 이상 십자가가 그들에게 적용되지 않는다는 말이다 . 원래 이들은 말로만 예수믿고 , 거듭났다고 말을 하지만 , 그리스도인이 아니라는 것이다 . 히브리서 10 장 27-29 절『오직 무서운 마음으로 심판을 기다리는 것과 대적하는 자를 태울 맹렬한 불만 있으리라 모세의 법을 폐한 자도 두세 증인으로 말미암아 불쌍히 여김을 받지 못하고 죽었거든 하물며 하나님의 아들을 짓밟고 자기를 거룩하게 한 언약의 피를 부정한 것으로 여기고 은혜의 성령을 욕되게 하는 자가 당연히 받을 형벌은 얼마나 더 무겁겠느냐 너희는 생각하라』 예수의 보혈로 죄를 사하심을 얻었다고 믿었다가 , 예수...

  아브라함과   이삭과   야곱에게 하신 맹세를 이루려 하심이니라   신명기 9장 1-5절「이스라엘아 들으라 네가 오늘 요단을 건너 너보다 강대한   나라들로 들어가서 그것을 차지하리니 그 성읍들은 크고 성벽은   하늘에 닿았으며 크고 많은 백성은 네가 아는   아낙   자손이라 그에 대한 말을 네가 들었나니 이르기를 누가   아낙   자손을 능히 당하리요 하거니와 오늘 너는 알라 네   하나님   여호와께서 맹렬한 불과 같이 네 앞에 나아가신즉 여호와께서 그들을 멸하사 네 앞에 엎드러지게 하시리니 여호와께서 네게 말씀하신 것 같이 너는 그들을 쫓아내며 속히 멸할 것이라 네   하나님   여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내신 후에 네가 심중에 이르기를 내 공의로움으로 말미암아 여호와께서 나를 이 땅으로 인도하여 들여서 그것을 차지하게 하셨다 하지 말라 이 민족들이 악함으로 말미암아 여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내심이니라 네가 가서 그 땅을 차지함은 네 공의로 말미암음도 아니며 네 마음이 정직함으로 말미암음도 아니요 이 민족들이 악함으로 말미암아 네   하나님   여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내심이라 여호와께서 이같이 하심은 네 조상   아브라함과   이삭과   야곱에게 하신 맹세를 이루려 하심이니라」   영적으로 아낙자손은 다름아닌 내 속에 있는 옛사람을 의미한다. 요단강을 건넜다는 말은 성령세례를 받은 자를 의미한다. 예수님이 성령세례를 받고 곧 바로 사탄의 시험을 받은 것처럼, 성도가 세례받은 후에도 시험을 받는다. 아낙자손과 같은 옛사람(돌:육적 생명)을 새사람(떡:부활 생명)으로 만들라는 것이다.   마태복음 4장 4절「예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니」 ...