(8) 순종에 대해서
(8) 순종에 대해서 순종은 믿음을 바탕으로 하나님을 사랑하고 신뢰하기 때문에 기쁘게 따르는 마음에서 나오며, 또한 자신의 생각이나 계획보다 하나님의 뜻을 더 우선시하는 마음을 필요로 하며, 때로는 나의 계획과 하나님의 뜻이 다를 수 있지만, 하나님의 계획은 항상 선하다는 믿음을 가지고 따르고 행동하는 것을 의미한다고 신도들은 말한다. 그래서 믿음과 순종이 연결되고, 믿음은 순종의 동기가 되고, 순종은 믿음을 완성한다고 말한다. 이것은 신앙생활에 있어서 삶의 태도가 어떠할 것인가를 염두에 둔 것으로, 근본적인 의미의 순종과는 차이가 있다. 근본적인 의미의 순종은 구원에 관한 것이며, 예수 그리스도의 십자가의 죽음과 부활에 관한 믿음과 그 믿음을 전하는 복음에 관한 순종인 것이다. 삶의 태도에 관한 순종을 강조하다 보면, 복음이 아니라, 율법주의에 빠질 수 있는 것이다. 그렇게 되면, 성경이 말하는 순종과 거리가 말게 되는 오류에 빠지게 된다. 교리에 의하면, 순종을 수동적 순종과 능동적 순종으로 구분할 수 있다. 자기의 생각보다는 하나님의 말씀에 의지하여 따르는 순종, 이를 수동적 순종이라고 한다. 그러나 능동적 순종은 자기의 생각이 앞서는 것이다. 정해놓은 율법의 규칙을 따를 수 있다고 생각하고 이를 지켜 의를 이루고자 하는 순종이다. 수동적 순종과 능동적 순종은 서로 혼합될 수 없는 성격을 갖는다. 수동적 순종은 복음에 이르도록 하고, 능동적 순종은 율법주의로 향하도록 하기 때문이다. 그런데, 교리는 예수님이 수동적, 능동적 순종 두가지 요건을 다 충족시켰으므로, 신도들에게도 행하도록 요구하는 것이다. 즉 복음과 율법을 섞으려고 하는 것이다. 교리에 의하면, 하나님은 죄인들을 구원하시기 위해 그리스도를 예정하시고, 아들 예수 그리스도를 세상에 태어나게 하시고, 그로 대속의 죽음을 하시게 했는데, 그리스도가 주어진 계획에 따라 순종하여 그 뜻을 이루게 했다는 것이다. 그래서 그리스도가 죄의 형벌을 지불하여 그의 모든 백성의 부채를 갚음으로서 수난...