(4) 이스라엘의 회복
(4) 이스라엘의 회복 사도행전 1장 6-8절에서 제자들이 예수님께 이스라엘의 회복에 대해서 질문을 하는 장면이 등장한다. 예수님은 즉답을 피하고 “성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라”고 말씀하시는 것이다. 유대인들이 오해하고 있었던 것처럼 제자들 역시 하나님 나라와 이스라엘의 회복에 대해 오해를 가지고 있었다. 제자들이 한자리에 모였을 때 예수님께 이렇게 여쭈었다.『이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까』 예수님께서 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라고 말씀하셨을 때 제자들은 이 말씀을 불의한 세력을 멸하고 이스라엘 땅에 메시아 왕국을 세울 것이라는 의미로 받아들였던 것이고, 마지막 심판으로 인한 회복의 때가 바로 지금이기를 바라는 마음이 컸을 것이다. 때와 시기에 대해서는, 예수님이 부활하시고 곧 승천하실 것인데, 승천하신 후에 보혜사로 성도들의 심령 속에 세워진 성전으로 들어오신다는 것을 의미한다. 그래서 언제가 될지 모르지만 하나님께서 때를 정해주신다는 것이다. 그 때가 제자(성도)에게는 예수님의 재림이 되는 것이다. 그 때가 성령이 임하시는 때라는 것을 알 수 있다. 예수님이 보혜사로 제자에게 오시고, 또 다른 보혜사인 성령이 임하시면, 제자들이 활동하게 될텐데, 권능을 받고, 복음을 증거하게 되는 것이다. 보혜사는 내주하시는 성령, 다른 보혜사는 외주하시는 성령이시다. 외주한다는 말은 신도의 머리 위에서 역사하신다는 것이다. 그 역사하심은“예수님이 십자가에서 죽은 것은 세상 사람들을 위한 대속의 죽음이고, 회개하고 돌이켜 죄 사함을 믿는 자는 하나님께서 부활하신 예수와 함께 부활시켜 주신다는 것”을 증거하는 것이다. 제자나 성도가 증인이 되어야 할 곳의 범위는 예루살렘과 온 유대지역 또 사마리아와 땅끝이라 언급했다. 여기서 예루살렘과 온 유대지역이 거리적으로나 심적으로 친근하고 익숙한 가족과 친족, 친구...