(7) 그리스도 안으로 들어가는 것이 구원의 끝이다
(7) 그리스도 안으로 들어가는 것이 구원의 끝이다 창세기 1장을 읽다보면, 뭔가 이상함을 느낀다. 태초라는 말이 등장하는데, 아득한 과거, 선사시대 이전의 그 무엇을 생각한다. 그런데, 히브리어 성경 공부를 하다가 태초라고 번역된 베레쉬트가 그런 의미가 아니라는 사실로 인해서 큰 혼란을 겪은 일이 있었다. 베레쉬트가 태초가 아니라, 그리스도를 의미하는 것을 깨달은 것이다. 창세기 1장 1절『태초에 하나님이 천지를 창조하시니라』 태초라고 번역된 베레쉬트(בְּרֵאשִׁ֖ית)는 접두사(בְּ)가 붙어 있는 명사형으로서 영어의 in the beginning이 아니라 lead, head 라는 의미가 된다. 그래서 베레쉬트는 그리스도이시다. 베(בְּ)는 하나님의 집이라는 의미이고, 레쉬트는 시간적인 순서가 아니라 질서적인 순서를 의미한다. 히브리어 문법은 동사+주어+목적어로 이루져 있는데, 이 문장은 베레쉬트를 말하고자 하므로, 베레쉬트와 “바라 엘로힘 에트 하샤마임 에트 하에레츠” 사이의 목적격 관계 대명사가 생략된 것이다. 베레쉬트가 어떤 분인가 라는 것을 설명해주는 내용이다. 영어로 표현하면, Bereshit (whom) God created the heavens and the earth. 이를 번역하면, 성전의 머리되시는 그리스도, 그 하나님이 천국과 이 땅을 창조하셨다 라는 의미가 된다. 그리스도와 하나님이 동등한 분이라는 것이다. 번역을 하면 그리스도 그 하나님이 하나님 나라와 육체를 만드셨다는 것이다. 하나님이 스스로 육체가 되어 그리스도로 나타내셨다는 표현이다. 요한복음 1장 1절에서『태초에 말씀이 계시니라 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος 』 엔 아르케( Ἐν ἀρχῇ )는 태초가 아니라, 히브리어 베레쉬트와 같은 개념으로 성전의 머리되시는 분이다. 성전의 머리되시는 분은 호 로고스이다 라는 것이다. 베레쉬트는 그리스도를 나타낸다. 따라서 베레쉬트는 창세기의 주제이면서, 하나님이 어떤 분인가를 나타낸다. 베레...