빌라델비아 교회의 사자에게 편지하라

 

빌라델비아 교회의 사자에게 편지하라

요한계시록 3장 7-13절「빌라델비아 교회의 사자에게 편지하라 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그가 이르시되 볼지어다 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라 내가 네 행위(타 에르가)를 아노니 네가 작은 능력을 가지고서도 내 말(톤 로곤)을 지키며 내 이름(토 오노마)을 배반하지 아니하였도다 보라 사탄의 회당 곧 자칭 유대인이라 하나 그렇지 아니하고 거짓말 하는 자들 중에서 몇을 네게 주어 그들로 와서 네 발 앞에 절하게 하고 내가 너를 사랑하는 줄을 알게 하리라 네가 나의 인내(테스 휘포모네스)의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지켜 시험의 때를 면하게 하리니 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할 때라 내가 속히 오리니(에르코마이) 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무도 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름(토 오노마 투 데우)과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다」

여섯 번째 편지를 받은 곳은 빌라델비아 교회다. 빌라델비아는 무시아와 브루기아, 루디아가 만나는 접경에 있는 도시였으며, 동방과 서방을 연결하는 관문으로 당시 세계에서 가장 큰 도로가 있었다. 포도재배와 포도주 산업이 아주 활발하였고, 온갖 신전이 즐비하여, 작은 아테네라는 별명으로도 불리었다. A.D. 17년, 소아시아에 발생한 대지진으로 빌라델비아를 포함한 10개 이상의 도시가 초토화가 되었다.

이런 상황에서 믿음 생활을 이어갔던 빌라델비아 교회는 소아시아 일곱 교회 중, 가장 영향력이 없던 교회였다. 동서양 관문에 위치한 빌라델비아 교회는 문을 열고 닫음이 어떤 의미인지, 누구보다 잘 알고 있었을 것이다. 그분이 열어놓은 것은 닫을 수 없고, 그분이 닫았다면, 누구도 열 수 없다.

빌라델비아 교회를 위해 하나님이 문을 열었다고 선언하신다. 아무도 그 문을 닫을 수 없다고 말을 하므로 빌라델피아 교회를 칭찬하는 것이다. 빌라델비아 교회은 작은 능력을 가졌던 교회였다. 에베소와 서머나, 버가모 내노라하는 도시에 자리 잡은 영향력 있는 공동체도 아니었고, 선교사역 등 어떤 일도 감당할 수 없었다. 그럼에도 교회는 예수님의 말씀을 지키고, 예수님의 이름을 배반하지 않았다.

타 에르가는 사역을 의미한다. 톤 로곤은 호 로고스(말씀이신 그리스도)를 의미한다. 사역을 할 때 사역자의 능력보다 주님의 입에서 나오는 말씀으로 사역해야 한다는 것이다. 은사주의 신앙의 폐단에 대해서 경고하는 것이다. 토 오노마인데, 그 이름이다. 이름은 호 로고스이신 예수 그리스도이다.

당시, 유대인의 회당은 하나님의 말씀을 지키고 전하는 통로 역할을 했다. 바벨론 포로기 이후, 말씀의 전통을 지키기 위해 분투했던 약속의 백성들은, 차츰 변질하기 시작했다. 말씀의 주인이신 예수님께서 회당에서 말씀을 전할 때도, 사람들은 자신들의 전통을 앞세웠고, 바울을 통해 주신 복음 앞에서도 사람들은 전통으로 자신들의 이익을 지키려 했던 것이다. 그랬기에, 빌라델비아에 쓴 예수님의 편지에는 주님의 회당이 되어야 할, 회당이 사탄의 회당으로 되었다고 표현되었다. 사탄의 회당은 자신들의 이득을 지키기 위해, 거짓으로 사람들을 혼란스럽게 만들었다.

교회가 거짓 복음을 전하는 것은 셀 수 없이 많을 것이다. 그 중에서도 가장 핵심은 복음과 율법주의에 대한 오해와 편견이었다. 복음은 받아드리지만, 율법주의인 율법의 조문을 지켜 행하는 것도 중요한 신앙의 태도로 여겨졌다. 왜냐하면 율법도 하나님의 말씀이고, 특히 십계명을 지키는 것은 하나님의 지극히 당연한 명령이라 생각했기 때문이다.

오늘날도 대부분의 교회의 이러한 이러한 태도는 변하지 않았다. 하나님께서 이스라엘 백성들에게 율법을 지키도록 명령하셨다. 그래서 그들은 목숨처럼 소중하게 이를 여기고 지키도록 노력했다. 그러나 그들은 율법의 조문을 하나라도 지키지 못하면, 항상 동물을 죽여 제사를 드렸다. 즉 율법을 지켜야 하지만, 지킬 수 없는 것이었다.

오늘날에도 심령 가운데 임재하시는 말씀이신 호 로고스에 대해서 말을 하면 이단이라고 공격하는 자들이 있다. 그런 자들이 사탄을 추종하는 자들인데, 그들 중에 말씀이신 호 로고스를 받아드리는 자가 있다는 것이다.

테스 휘포모네스는 하나님의 보좌 앞으로 나아가서 머무는 것을 의미한다. 보좌 앞에 나아가는 이유는 주의 말씀을 듣기 위함이다. 주의 말씀을 듣기 위해서는 주님의 보좌에 나아가 그의 발치 아래서 들어야만 하는 것이다. 성도의 심령 속의 성전이 세워지는 의미를 깨닫는 자가 휘포모네를 하는 것이다.

빌라델피아 교회를 칭찬하는 이유는 바로 휘포모네를 잘했기 때문이다. 페이라스무는 마귀의 시험을 의미한다. 하와가 마귀의 유혹에 넘어간 이유는 하나님의 말씀을 듣지 않고 마귀가 유혹하는 하나님처럼 되고 싶은 탐욕이 생겼기 때문이다. 주의 말씀을 듣는 자는 마귀의 유혹에 넘어가지 않는다.

에르코마이(ἔρχομαι)는 문법적으로 현재 시제이다. 주님이 현재 와 있는 상태를 말하고 있다. 그래서 재림을 의미하는 것이 아니라, 성도의 심령 중에 임재하는 것을 의미하는 것이다. 그래서 호 로고스를 붙잡아라는 것이다.

이기는 자는 말씀을 붙잡아서 주님의 말씀대로 살아가는 자를 의미한다. 토 오노마 투 데우는 성부(하나님 아버지)를 의미한다. 새 예루살렘의 이름은 이 땅에 세워지는 하나님 나라를 의미한다. 나의 새 이름은 부활하신 호 로고스인 예수 그리스도이시다. 그래서 이기는 자는 하나님을 아바 아버지라고 부르게 되며, 하나님 나라가 임하시며, 심령 속에 호 로고스가 임재하게 되는 것을 말하는 것이다. 투 우라논은 심령 속의 하나님 나라를 의미한다.