이십 세 이상으로 전쟁에 나갈 만한 모든 자를 계수하라 하시니(4)

 이십 세 이상으로 전쟁에 나갈 만한 모든 자를 계수하라 하시니(4)

(민수기 26장 28-37절)

 

28-34.요셉의 아들들의 종족들은 므낫세와 에브라임이요 므낫세의 자손 중 마길에게서 난 자손은 마길 종족이라 마길이 길르앗을 낳았고 길르앗에게서 난 자손은 길르앗 종족이라 길르앗 자손은 이러하니 이에셀에게서 난 이에셀 종족과 헬렉에게서 난 헬렉 종족과 아스리엘에게서 난 아스리엘 종족과 세겜에게서 난 세겜 종족과 스미다에게서 난 스미다 종족과 헤벨에게서 난 헤벨 종족이며 헤벨의 아들 슬로브핫은 아들이 없고 딸뿐이라 그 딸의 이름은 말라와 노아와 호글라와 밀가와 디르사니 이는 므낫세의 종족들이라 계수된 자가 오만 이천칠백 명이었더라

 

창세기 49장 22절『요셉은 무성한 가지 곧 샘(아인) 곁의 무성한 가지라 그 가지가 담을 넘었도다(짜이드)』

 

요셉은 권능으로 세상에 사다리 타고 온 자들을 삼키시는 하나님이라는 의미를 갖는다. 샘은 아인으로 율법을 의미한다. 가지는 딸들을 의미한다. 율법 위에 딸들이며, 율법에 있는 딸들은 아들이 되지 못한 자들이다. 딸들이 담(벽) 위를 넘었다는 것은 울타리가 쳐져 있는 것으로 표현되며, 율법에 매여있는 자를 의미한다. 담을 넘었다는 것은 율법 위를 올라간다는 것이다.

 

짜이드는 성령의 역사로 안식의 말씀으로 들어가는 것이다. 딸들은 남은 자를 상징하며, 먼저된 자, 나중된 자, 남은 자가 다 율법 위에서 사다리를 타고 하나님 나라로 올라간다는 것이다.

창세기 46장 16절『야곱의 아내(이샤) 라헬의 아들 곧 요셉과 베냐민이요』

 

야곱은 이삭의 작은 아들이다. 아브라함의 작은 아들도 이삭이다. 아브라함의 모든 것을 물려준 이삭과 야곱, 요셉. 그리고 그의 아내를 보면, 사라, 리브가, 라헬로 연결된다. 아담까지 거슬러 올라가면, 하와, 사라, 리브가, 라헬이다. 하와가 모든 산자의 어미인 것처럼 이들도 그렇다.『아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라』(창3:20) 모든 산 자의 어미라는 것은 영적으로 하나님께로 돌아가는 자를 의미하는 것이다.

 

창세기 26장 20절『애굽 땅에서 온의 제사장 보디베라의 딸 아스낫이 요셉에게 낳은 므낫세와 에브라임이요』

 

므낫세는 요셉의 장자이며 애굽의 제사장 보디베라의 딸 아스낫의 소생이다. 그는 비록 장자였지만 조부 야곱이 왼손을 머리에 얹어 축복함으로써 그 영적인 위상이 에브라임보다 열등하게 되었다.

 

므낫세 지파는 가나안 정복 이후 반은 요단 동편 땅에, 그리고 나머지 반은 요단 서편 곧 가나안 중부에 각각 거하였다.

 

마길은 역대상 7:14-19에 기록된 족보에 의하면, 마길의 모친 곧 므낫세의 처는 아랍 여인이었다. 그리고 이들 마길의 후손은 후일 길리앗 지역을 할당받았다.

 

길르앗은 므낫세의 손자이자 마길의 아들로서, 마길 가족과 더불어 길르앗 가족을 이룸으로써 므낫세 지파를 형성하였다. 그런데 본래 길르앗이 아람 지역과 가나안 지역의 경계를 이루는 지역 이름이었다.

 

“슬로브핫은 아들이 없고 딸뿐이라” 유대인들은 전통적으로 공식 문서나 족보 등에 여성의 이름을 올리지 않는다. 인구조사가 20세 이상으로 능히 싸움에 나갈 만한 자를 계수하는 원칙에 의한 것이라면 딸들에 관해서는 언급할 필요가 없다. 딸에 관한 상속문제는 가나안 입성을 앞두고 곧 중요한 현안으로 떠오르게 된다.

 

35-37.에브라임 자손의 종족들은 이러하니 수델라에게서 난 수델라 종족과 베겔에게서 난 베겔 종족과 다한에게서 난 다한 종족이며 수델라 자손은 이러하니 에란에게서 난 에란 종족이라 이는 에브라임 자손의 종족들이니 계수된 자가 삼만 이천오백 명이라 이상은 그 종족을 따른 요셉 자손이었더라

 

창세기 46장 20절『애굽 땅에서 온의 제사장 보디베라의 딸 아스낫이 요셉에게 낳은 므낫세와 에브라임이요』

 

에브라임은 요셉의 둘째 아들이나, 조부 야곱의 오른 손 축복으로 인해 그 위치가 형 므낫세 보다 올라가게 된다.

 

창세기 47장 17-20절「요셉이 그 아버지가 오른손을 에브라임의 머리에 얹은 것을 보고 기뻐하지 아니하여 아버지의 손을 들어 에브라임의 머리에서 므낫세의 머리로 옮기고자 하여 그의 아버지에게 이르되 아버지여 그리 마옵소서 이는 장자이니 오른손을 그의 머리에 얹으소서 하였으나 그의 아버지가 허락하지 아니하며 이르되 나도 안다 내 아들아 나도 안다 그도 한 족속이 되며 그도 크게 되려니와 그의 아우가 그보다 큰 자가 되고 그의 자손이 여러 민족을 이루리라 하고 그 날에 그들에게 축복하여 이르되 이스라엘이 너로 말미암아 축복하기를 하나님이 네게 에브라임 같고 므낫세 같게 하시리라 하며 에브라임을 므낫세보다 앞세웠더라」

 

그런 관계로 이 지파에서 여호수아, 드보라, 사무엘 등 이스라엘의 위대한 지도자들이 많이 배출되었다.

 

창세기 50장 23절에서는「에브라임의 자손 삼대를 보았으며 므낫세의 아들 마길의 아들들도 요셉의 슬하에서 양육되었더라」에브라임은 삼대로 말하고 있다. 에브라임에서 수델라, 베겔, 다한이며, 수델라에서 에란종족이 있었다.

 

창세기 48장 5-6절에서「내가 애굽으로 와서 네게 이르기 전에 애굽에서 네가 낳은 두 아들 에브라임과 므낫세는 내 것이라 르우벤과 시므온처럼 내 것이 될 것이요 이들 후의 네 소생은 네 것이 될 것이며 그들의 유산은 그들의 형의 이름으로 함께 받으리라」

 

야곱의 것이 결국 요셉의 것이 된다는 것이다. 그것이 야곱의 20년을 통해서 이루어진다는 것이다. 네 소생은 다름 아닌 그리스도 안에서 낳는 자손들이다. 형제는 한 태에서 나온 자들이다. 그래서 형제라는 이름으로 하나님 나라를 상속받는 것이다. 그리스도 안에 있는 모든 자들이 형제들이요, 하나님 나라를 상속받는 자들이 된다.

 

『거룩하게 하시는 자와 거룩하게 함을 입은 자들이 다 하나에서 난지라 그러므로 형제라 부르시기를 부끄러워 아니하시고 이르시되 내가 주의 이름을 내 형제들에게 선포하고 내가 주를 교회 중에서 찬송하리라 하셨으며 (히2:11~12)』