(9) 양과 염소의 비유

 

(9) 양과 염소의 비유

오늘날 교회 공동체에서 양과 염소의 비유를 세상에서 어떤 삶을 살았는가 라는 삶의 실천에서 찾는다. 하나님의 사랑을 받은 사람으로 이웃에게 어떻게 사랑을 실천했느냐는 것이다.

마태복음 25장 32-33절에서“양은 그 오른편에 염소는 왼편에 두리라”라고 말한다. 심판주로 오신 예수님은 모든 민족을 심판대 앞에 모을 것이며 양과 염소를 구분하는 것 같이, 삶의 모습대로 구분하여 심판할 것이라고 신도들은 생각한다.

이와 관련해서, 성경은 사랑의 실천을 권면하며, 이것이 두 종류의 구분에 영향을 미친다는 것이다. 목자가 양과 염소를 구분하듯이 의인과 악인, 구원받을 자와 구원받지 못할 자, 영생복락을 누릴 자와 지옥형벌에 처할 자로 구분하시겠다는 말씀으로 신도들은 받아드린다.

오른편에는 양처럼 사랑을 실천하는 사람들이라는 것이다. 주릴 때에 먹을 것을 주었고, 목마를 때에 마시게 하였고, 나그네 되었을 때에 영접하였고, 벗었을 때에 옷을 입혔고, 병들었을 때에 돌아보았고, 옥에 갇혔을 때에 면회를 간다는 것이다. 이렇게 이웃의 아픔을 알고 찾아가서 위로하고 격려하며 사랑을 실천하는 사람들이며, 이런 사람이 양의 편에 설 사람들이라는 것이다.

그런데 의인들이 주님께 사랑을 실천하지 못했다고 생각해서 주님께 물었더니, 주님은 소외된 이웃, 사랑을 필요로 하는 사람들에게 사랑을 실천하였던 것이 바로 나에게 한 것이라고 말씀하셨다는 것이다.

의인들이 다시 묻는다. 주님, 내가 어느 때에 그렇게 했습니까, 그 때 주님께서 말씀하시기를 “내 형제 중 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라”

이 말을 통해서 오늘날 신도들은 지극히 작은 자에게 은혜를 베푸는 것을 주를 사랑하는 것이라고 생각한다. 우리가 원수되었을 때 주님께서 십자가에 대신 돌아가심으로 우리를 향한 사랑을 보여 주셨는데, 우리도 마찬가지로 소외된 이웃들에게 관심을 가지라는 것이다.

“또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영원한 불에 들어가라." 주님은 왼편에 염소처럼 말만하고 행동하지 않는 사람은 저주받은 자이므로 나를 떠나라 그리고 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영원한 불에 들어가라고 했다는 것이다.

신도들은 가난한 자, 나그네된 자, 병든 자, 갇힌 자들을 돌보지 않으면 주님께 이런 책망을 듣는다고 생각한다. 이게 오늘날 신도가 양과 염소의 비유에 대해서 가지는 생각이다.

양과 염소의 비유에서 양은 복음을, 염소는 율법주의를 상징한다. 양은 예수 그리스도의 희생양으로서, 십자가의 죽음을 나타내며, 그 결과 예수 그리스도의 십자가의 죽음과 연합되는 자는 부활생명을 얻게 되는 것이다.

그러나 염소는 율법주의자로서 스스로 율법을 행하여 의를 이룰 수 있다고 믿는 자들이다. 오른편은 그리스도 안에 있는 자를 상징하고, 왼편은 그리스도 밖에 있는 자를 상징한다.

“인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니” 이 말을 두고 세상의 종말 때 예수님이 심판주로 재림하셔서 세상 사람들을 심판하실 것으로 신도들은 생각한다.

예수님은 열처녀의 비유, 달란트의 비유를 하시고 양과 염소의 비유를 하신 것이다. 예수님이 비유하신 내용은 복음과 율법주의에 대한 이야기가 주를 이룬다. 복음을 받아드린 자는 슬기로운 다섯처녀이고, 다섯 달란트와 두 달란트를 받은 자이며, 양과 같은 존재라는 것이다. 그러나 율법주의에 있는 자들은 미련한 다섯처녀이고, 한 달란트만 받은 자이며, 염소와 같은 자라는 것이다.

마태복음 25장 35-39절에서 ”내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 헐벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라”라고 말씀하신다.

그런데, 양들은 이렇게 한 적이 없다고 말을 하고 있다. 예수님이 주릴 때 라는 말은 세상에 있는 자들을 영적으로 자식을 만들어야 하는데, 그렇게 하지 못한 것을 의미한다. 부활생명으로 거듭나는 자가 거의 없다는 말이다. 그런데, 양은 부활생명으로 태어나, 다른 사람에게 그 생명을 전한 것이다.

『주릴 때, 목마를 때, 나그네 되었을 때』라는 말은 잃어버린 양을 찾아가는 목자의 모습이다. 잃어버린 양은 하나님을 떠난 자를 상징한다. 그래서 찾아서 부활생명을 주어 다시 하나님 나라로 돌아가야만 하는 것이다.

예수님은 십자가에서 죽고 부활 승천하시고, 성도의 심령 속으로 들어오셨다. 그래서 이제 그 일을 성도가 담당하는 것이다. 성도가 다른 신도들에게 부활생명을 주는 것이 예수를 영접하는 것과 같은 것이다.

『너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라』라고 말씀하셨고, 양은 영을 살리는 일을 했다는 것이다. 영을 살리는 일은 부활생명을 주는 것이다.

마태복음 7장 21-22절에서는 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어가는 것이 아니라는 말씀을 한다. 평생 주를 위해서 일을 했는데, 주님이『나는 너를 모른다』라고 말씀하실 것이라는 표현이다. 왜냐하면 열심히 일을 했지만, 하나님의 뜻과 상관없는 일을 했다는 것이다. 아버지의 뜻은 아들을 믿게 하는 것이다.

아들은 죄를 사해주시고, 부활생명을 주시는 분이다. 예수와 함께 십자가에서 연합하여 죽고, 그리스도와 함께 현재적으로 부활한 것을 믿으면, 영생을 얻게 되는 것이다.

양이나 염소들은『주여 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 헐벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양하지 아니하더이까』

둘다 이렇게 한 적이 없다고 말을 하고 있다. 그런데 예수님은 양에게『너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라』라고 말씀하셨고, 염소는 그렇게 하지 않았다는 것이다. 작은 자는 영적으로 죽어 있는 자를 말한다. 말하자면, 양은 영을 살리는 일을 했으며, 염소는 하지 않았다는 말씀이다.

예수님이 세상에 오셔서 하신 일은 가난한 자에게 복음을 전하는 일이었다. 가난한 자는 영이 가난한 자이며, 영이 세상에 쫒겨와서 하나님 나라에 대해서 아는 것이 없어 영이 죽은 자다. 그래서 예수님이 하나님 나라에 대해서 알려주시는 것이다. 옥에 갇힌 자를 풀어주는 것이다. 사탄의 종이 된 자를 하나님 백성되게 해 주신다는 것이다. 예수님이 죽었던 영을 살려 주시는 분이시며, 부활생명을 주시는 분이다.

형제를 사랑한다는 말은 인간의 육체 속에 죽어있는 영을 살리는 일을 의미한다. 모든 인간은 영적인 존재로서 형제들이다. 그래서 영을 살리는 일이 바로 하나님의 뜻이고, 예수님이 이 세상에 오신 목적이다.

그리스도 안에 있는 자는 예수님이 하신 일을 동일하게 하시는 자가 된다. 그렇지 않는 자는 영을 살리는 일에 관심이 없는 것이다. 형제를 사랑한다는 말은 죽어 있던 영을 살리는 자가 되는 것이다. 부활생명을 전해주는 것이다.

양은 예수님으로부터 받은 생명의 빛(부활)을 영이 죽어있는 다른 사람에게 전했지만, 염소는 그렇게 하지 않았다는 말씀이다. 염소는 예수님으로부터 받은 부활생명이 없기 때문에 그렇게 하지 못한 것이다.

하늘의 부활생명이 없는 자는 하나님 나라에 들어갈 수 없다. 양과 염소는 다 하나님을 믿는다고 하는 자들이다. 그러나 양은 하늘의 부활생명이 있으며, 염소는 하늘의 부활생명이 없다.

양은 십자가에서 죽은 그리스도와 연합되어, 그의 피를 마시고(십자가에서 함께 죽고) 살을 먹는 자(함께 부활하는 자)이고, 염소는 율법에 가로 막혀 생명을 얻지 못한 자라는 것을 말해주고 있는 것이다. 그래서 염소는 다른 사람의 영을 살릴 수도 없고, 자신도 구원받을 수 없는 존재라는 것이다.